Станислав Лем в книге «Осмотр на месте» для объяснения почему цивилизация энциан отказалась от автоэволюции приводит в пример аргументацию энцианских философов, которая заключается в том, что несмотря на желательность исправления слабых мест организма этот путь опасен ибо якобы невозможно отследить момент когда будет получен принципиально новый вид. И хотя это не совсем так - нельзя например незаметно, плавно сменить базовые элементы, белки, на что-нибудь иное, да и многие другие изменения нельзя сделать плавно, одно из преимуществ автоэволюции перед эволюцией это как раз возможность резких изменений. Стоит обсудить в чем проблема возникновения нового вида. Во-первых, это противоречит биологической задаче - каждый организм инстинктивно желает продолжить именно свой вид. Конечно, не стоит преувеличивать значение этого фактора, но и отрицать нельзя. Во-вторых, появление новой разумной расы создаёт социальное напряжение, особенно с учётом того, что эта новая раса будет обладать значительными преимуществами, в том числе в силе интеллекта и вскоре, даже находясь в меньшинстве, будет оказывать решающее влияние на жизнь общества. Вполне вероятно что многие люди пожелают сохранить свою человеческую сущность, но избавится от присущих человеческому организму недостатков.
По этим причинам создание нового вида нужно обсуждать отдельно от автоэволюции. Новый разумный вид конечно нужно создавать для того чтобы избавить Разум от эволюционного наследия, но создавать его нужно не как потомков человека, а как новый вид - конструировать с нуля и, вероятно, поселять его отдельно, например на других планетах (непригодных для человека). Хотя выбор должен быть за людьми, если кто-то готов отбросить все эволюционные хвосты, то это тоже неплохой вариант.
В рамках автоэволюции необходимо улучшать человека сохраняя внешнее сходство и обратную совместимость с ныне живущими поколениями. Так чтобы вносимые изменения не сильно выходили за рамки имеющейся сейчас вариативности. Необходимо будет спроектировать идеальный человеческий организм и составить план постепенного перехода к нему так, чтобы каждое новое поколение было ближе к идеалу, но не радикально отличалось от предыдущих поколений. В случае если изменения значительные, например, добавление запасного сердца, то общество должно подавляющим большинством голосов согласится на эти изменения.